Ensiklopedia Islam: Seputar Ya’juj dan Ma’juj yang Akan Keluar dari Tembok Kurungannya di Akhir Zaman

6 minutes reading
Thursday, 18 May 2023 21:05 10 Cahyo Triwibowo

Portalbaraya.com – Ya’juj dan Ma’juj adalah kata-kata yang sering disebutkan dalam Al-Qur’an.

Istilah-istilah ini sering terdengar dalam diskusi tentang hari kiamat. Jadi, siapakah Ya’juj dan Ma’juj itu?

Ya’juj dan Ma’juj adalah kaum perusak yang menimbulkan kekacauan di alam semesta menjelang akhir zaman.

Munculnya Ya’juj dan Ma’juj dianggap sebagai tanda penting dari hari kiamat. Hal ini dijelaskan secara rinci dalam Surat Al-Kahfi, ayat 94.

Ya’juj dan Ma’juj adalah dua kelompok yang ditandai dengan kekerasan, kekasaran, kebrutalan, kesombongan, agresi, cinta perang, perampokan, pembunuhan, perusakan, dan pelanggaran korban mereka, dan mereka tidak menyukai bangsa atau orang lain selain diri mereka sendiri.

Untuk lebih memahaminya, berikut ikhtisar Ya’juj dan Ma’juj dalam Al-Qur’an yang dihimpun dari berbagai sumber yang ada.

Ya’juj dan Ma’juj adalah dua golongan yang akan muncul di akhir zaman.

Kedua kelompok ini akan menghancurkan kehidupan di Bumi, dan mereka akan melawan Nabi Isa (Yesus) ‘alaihissallam dan umat islam di Gunung Tursina.

Munculnya Ya’juj dan Ma’juj merupakan salah satu tanda hari kiamat.

Baca Juga: Ensiklopedia Islam: Seputar Nasab yang Tidak Menjamin Keselamatan Di Akhirat Kelak

Hal ini dijelaskan dalam Surat Al-Kahfi, ayat 94-95:

“Mereka berkata, ‘Wahai Dzul-Qarnayn, sesungguhnya Ya’juj dan Ma’juj adalah para koruptor [besar] di muka bumi. Maka bolehkah kami membebankan biaya yang mungkin Anda jadikan penghalang antara kami dan mereka?”

Dia berkata, ‘Apa yang Tuhanku telah menetapkan saya lebih baik [dari apa yang Anda tawarkan], tetapi membantu saya dengan kekuatan; saya akan membuat bendungan antara Anda dan mereka.'”

Secara etimologis, Ya’juj dan Ma’juj berasal dari bahasa Arab. Ya’juj berakar dari kata “ujaaj” yang artinya mengering dan mengeras, dan juga dari kata “al ajj” yang artinya saat musuh datang dengan cepat.

Ma’juj berasal dari kata “maaja”, artinya menggoyahkan atau menimbulkan kehancuran.

Mengutip dari buku “An Islamic View of Gog and Magog in the Modern World” (2021) karya Imran Hosein menjelaskan bahwa Ya’juj dan Ma’juj adalah manusia biasa, keturunan Nabi Adam, bukan makhluk mitos seperti monster, jin, dan lain-lain.

Baca Juga: Ensiklopedia Islam: Seputar Dukhan dan Kabut Asap yang Harus Diketahui

Hal ini didasarkan pada hadits Nabi yang menyatakan:

“Sesungguhnya Ya’juj dan Ma’juj adalah dari keturunan Adam.” (Kanzul Ummal, hadits nomor 2158).

Penggambaran Ya’juj dan Ma’juj sebagai orang-orang yang merusak, penghancur segala sesuatu, dan makhluk-makhluk buas yang bertubuh pendek, telinga lebar, dan berpenampilan jelek adalah rekayasa yang disebut “israiliyat”.

Kisah pertemuan dengan Ya’juj dan Ma’juj digambarkan dalam Surat Al-Kahfi, ayat 83 sampai 101, dan Surat Al-Anbiya, ayat 96-97, dimana yang pertama kali bertemu dengan mereka adalah Raja Dhul-Qarnayn.

Selama perjalanan menuju timur dan barat, di antara dua gunung, Raja Dzul-Qarnayn bertemu dengan orang yang bahasanya tidak diketahui.

Orang-orang ini mengeluh kepada Raja Dhul-Qarnayn tentang bahaya yang mereka hadapi, yang disebabkan oleh Ya’juj dan Ma’juj.

Karena kejahatan dan kekejaman Ya’juj dan Ma’juj dalam merusak dan membunuh.

Menyaksikan hal ini, orang-orang mengungkapkan kegembiraan dan rasa terima kasih kepada Raja Dhul-Qarnayn.

Namun, dengan kerendahan hati, Raja Dhul-Qarnayn mengaitkan pembangunan tembok itu dengan rahmat Tuhannya.

Dia berkata, “Ini adalah rahmat dari Tuhanku. Tetapi ketika janji Tuhanku datang, Dia akan membuatnya rata, dan janji Tuhanku itu benar.”

Sementara itu, di balik tembok, Ya’juj dan Ma’juj tanpa lelah berusaha menerobosnya.

Namun, tidak ada usaha mereka yang berhasil sampai sekarang.

Diriwayatkan bahwa pemimpin mereka mengerahkan rakyatnya setiap hari untuk memanjat tembok, namun usaha mereka tetap tidak membuahkan hasil.

Keluarnya Ya’juj dan Ma’juj dari kurungannya dianggap sebagai tanda mendekatnya hari kiamat.

Seperti yang dikatakan Raja Dhul-Qarnayn, jika itu kehendak Allah, tembok itu akan mudah runtuh.

Dengan upaya gigih mereka untuk menghancurkan tembok setiap hari, Ya’juj dan Ma’juj pada akhirnya akan berhasil menembusnya saat akhir zaman semakin dekat.

Saat mereka muncul, jumlah mereka akan sangat banyak, turun dari pegunungan seperti banjir.

Semua yang mereka lewati akan musnah, setiap tumbuhan akan musnah, dan setiap kehidupan akan musnah.

Setelah Ya’juj dan Ma’juj keluar dari tersingkir mereka, kekacauan melanda bumi.

Mereka menyebar dengan cepat dan melancarkan serangan ke segala arah.

Tidak ada yang mampu menghentikan mereka, dan kekuatan mereka sangat besar.

Ya’juj dan Ma’juj merusak segala sesuatu yang ada di hadapan mereka.

Mereka merampok harta benda, membunuh orang-orang tak berdosa, dan menghancurkan segala yang ada di sekitar mereka.

Kekejaman mereka tidak mengenal batas, dan mereka menguasai setiap tempat yang mereka temui.

Dalam riwayat lain dikatakan bahwa Ya’juj dan Ma’juj akan minum air setiap sumber yang ada di dunia, sehingga udara menjadi sangat langka bagi manusia yang masih bertahan hidup.

Mereka juga akan menghabiskan semua sumber daya alam yang ada, meninggalkan kehancuran di mana pun mereka melintas.

Namun, Allah ‘azza wa jalla tidak meninggalkan umat-Nya tanpa perlindungan.

Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, disebutkan bahwa ketika Ya’juj dan Ma’juj mencapai suatu tempat dan melihat manusia, mereka akan berkata, “Kami telah menghancurkan orang-orang yang lebih kuat darimu, sekarang kami akan menghadapimu.”

Kemudian, umat Islam akan berlindung di dalam kota-kota mereka dan berdoa kepada Allah.

Berdasarkan dalil yang ada, Nabi Isa ‘alaihissallam berdo’a kepada Allah untuk memusnahkan Ya’juj dan Ma’juj, sehingga Allah akan mengirimkan penyakit berupa sejenis cacing atau ulat yang sangat mematikan kepada Ya’juj dan Ma’juj, dan mereka akan mati dalam keadaan sangat menderita.

Mayat mereka akan memenuhi bumi, dan bau busuknya akan sangat kuat.

Setelah itu, Allah akan mengutus angin yang sangat harum untuk menghilangkan bau busuk dari mayat-mayat Ya’juj dan Ma’juj.

Kemudian, umat Islam akan keluar dari tempat perlindungan mereka dan membutakan mata Ya’juj dan Ma’juj yang masih hidup.

Akhirnya, mereka akan hancur dan tidak akan ada lagi kejahatan yang dilakukan oleh mereka.

Kisah Ya’juj dan Ma’juj dalam Al-Qur’an mengingatkan kita tentang pentingnya menghadapi masa depan dan menjaga iman kita.

Meskipun mereka adalah tanda-tanda besar dari hari kiamat, kita harus tetap berpegang teguh pada ajaran agama dan berdoa kepada Allah agar dilindungi dari kejahatan dan kehancuran.

Ya’juj dan Ma’juj adalah peringatan bagi kita bahwa kejahatan dan kehancuran dapat terjadi di dunia ini.

Oleh karena itu, penting bagi kita untuk menjaga kebaikan, berlaku adil, dan menjauhi segala bentuk kekerasan dan kezaliman.

Dengan mengikuti ajaran agama dengan baik, kita dapat melawan kejahatan dan menjadi pribadi yang berkontribusi positif dalam masyarakat.

Mengenal Ya’juj dan Ma’juj dalam Al-Qur’an melarang kita untuk menghadapi masa depan yang tidak pasti dan menjaga iman dan ketakwaan kepada Allah dalam setiap langkah kita.

Kita harus mengambil pelajaran dari kisah Ya’juj dan Ma’juj untuk tidak terjerumus dalam kejahatan dan merusak kehidupan di sekitar kita.

Selain itu, kisah Ya’juj dan Ma’juj juga mengingatkan kita tentang betapa lemahnya perasaan rendah hati dan bersyukur atas segala nikmat yang Allah berikan.

Raja Dhul-Qarnayn, dalam membangun tembok yang melindungi Ya’juj dan Ma’juj, tidak menyombongkan diri tetapi bersyukur kepada Allah atas rahmat-Nya.

Hal ini mengingatkan kita untuk tidak sombong dan mengakui bahwa segala kekuatan dan keberhasilan yang kita miliki berasal dari Allah.

Kita harus senantiasa bersyukur dan menggunakan kekuatan yang diberikan Allah dengan bijak untuk melakukan kebaikan dan melindungi diri kita serta sesama.

Selain itu, kisah Ya’juj dan Ma’juj juga memberikan pelajaran tentang pentingnya persatuan umat manusia dalam menghadapi bencana dan kejahatan.

 

LAINNYA